Долой удовольствия! Да здравствует смысл! (Часть 6)

Окончание:

 

Радость — это состояние духа. Вызывается она не едой, не анекдотами. Радость — состояние, сопровождающее тебя, когда ты занят чем-то действительно полезным, нужным, настоящим. Истинно человеческие, добрые дела сопряжены с радостью. Радость — это естественно и должна быть всегда!..

 

Забота о смысле жизни — это забота о содержании, о сущности жизни, скрывающейся за внешними видимыми формами.

Чем кажется жизнь снаружи, как она выглядит — не главное. Самое важное — чем является твоя жизнь по сути, содержательно. Вот содержание (внутреннее значение) жизни и должно быть высоко. Дела жизни, твои занятия должны быть высоки — и внешняя красота, блеск есть последнее, о чём следует заботиться. Жизнь осмысленна, когда ты руководствуешься в своих поступках, в выборе занятий (а также профессии, места работы) благородными, высокими мотивами, как-то: исполнение долга перед своей духовной сущностью (перед Богом), освобождения людей от рабства, прояснение и распространение истины, восстановление справедливости, мир и счастье людей, безопасность для всего живого и т. д. Что бы ты ни делал конкретно, по внешний форме, но если содержание твоих поступков имеет такую высоту, то твоя жизнь, безусловно, является истинно осмысленной.

 

Не привязывайся к телу! То есть не своди всё своё существование к телесным потребностям, к заботам о теле. Но именно это и происходит со всеми людьми вокруг: основные заботы и труды касаются поедания пищи, пития спиртного, курения, одежд, украшения себя, своего дом, секса — и всё! Всё, что ни делается людьми, есть воздействия на тело ради какого-то телесного удовольствия.

И такая телоориентированность жизни всё более углубляется, ведь всё переходит в привычки, в зависимость. А когда тело начинает заболевать от такой чрезмерной «опеки», то тут уже теряются последние шансы перестать отождествлять себя с телом.

Все люди добры уже по одному тому, что злые дела не удовлетворяют ни одной истинной потребности человека, а всегда проистекают из той или иной ущербности, искажающей добрую сущность (например, психические болезни, комплексы, зависимости).

Действительно, человеку ни для чего не нужно ни порабощать других людей, ни уничтожать живое, если только он не одержим страстью (зависимостью), болезнью. Все истинные потребности человека, всё, что ему нужно, достигается только в свободном сотрудничестве и созидании.

 

Сам человек, по своему свободному выбору, не станет делать злое, грешить, ибо это — ему не выгодно, не приносит ему блага. Зло не приносит добра творящему зло.

То, что «злой», «грешащий» получает через творение зла, следование пороку — это лишь видимость «добра», иллюзия «блага». С помощью зла — убийства, грабежа, избиения, обмана, клеветы и т. д. — достигнуть можно только того, что нам не нужно вовсе. Больше денег, больше вещей, больше секса, больше еды и т. д. — всего, что достигается через зло, нам в действительности не нужно. Нам кажется, что «нужно», потому, что мы — зависимые, мы — рабы!

Порочных удовольствий от грехов чревоблудия, разврата и т. д. нам тоже не нужно. Нам кажется, что нам этого «хочется», только оттого, что в нас внедрена зависимость от них.

Всё, что нам нужно материального, есть в природе задаром или достигается в добром сотрудничестве с людьми.

Вот эти зависимости, это рабство и делает человека злым и грешным. Сам человек в этом не виноват — его сделали таким…

 

Отсюда наша жизнь будет достойна того, чтобы её продолжить, будет подлинно и несомненно ценна и нужна как нам самим, так и всему Миру, то есть будет по-настоящему осмысленна, когда мы:

• признаем себя частичками (равными частичками!) человечества, всего живого и всего существующего;
• будем черпать цели и ценности из Реальности, то есть из Биосферы и из Бога;
• будем сливаться и Биосферой и Богом через служение, через выполнение своего долга перед Ними.

Наша жизнь имеет смысл только тогда, когда мы исполняем свой долг, а именно: служим Жизни и Духу через достижение братства всех людей, любовь ко всему живому, через обогащение и облагораживание Реальности (то есть делание добра и воздержание от зла, от разрушения).